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大龙宫寺

大龙宫寺原是我国北方一座十分宏伟的佛教寺院,是渤海佛主圆融大师(辽代皇帝辽圣宗的老师)所建,据考证,当时的大龙宫寺每块柱础石都是一米见方,七十公分厚,每根立柱直径约有70公分。大龙宫寺东西长30米,南北宽19米,其建筑面积约600平方米,当时的大龙宫寺僧侣达1000多人(另外还有同期所建的16座庙宇),是北方佛教文化活动的中心。后来,大龙宫寺和岛上的16座庙宇群分别毁于元代战火。
  2002年6月,菊花岛重修了以大龙宫寺为龙头的古庙宇建筑群。今天的大龙宫寺占地面积5596平方米,建筑面积为1573平方米。
  大雄宝殿
  大雄宝殿高为16米,现已供奉有释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、观世音、文殊菩萨、普贤菩萨,另外,还有18罗汉。其中释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛高10米。这些佛像全部采用名贵的香樟木雕刻而成,是400多名能工巧匠,用了60多天完成的。
  (注:1、大雄:佛教术语,泛指佛的德号。因佛具有十种非凡的智力,雄大无比,即“大雄力”,所以称为“大雄”。)
  (注:2、罗汉:原指小乘佛教修行者所能达到的最高成就“阿罗汉”。后泛指得“阿罗汉果”果位的人。佛教称断绝了一切欲望,解脱了所有烦恼的僧人为罗汉。传说阿罗汉者必须是和尚,罗汉的数量很多,几乎数不胜数。)
  释迦牟尼佛(约前565-约前485)
  释迦牟尼是佛教创始人。相传,距今约二千五百多年以前,古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内南部),释迦族贵族净饭王的太子叫乔答摩悉达多(后世佛教尊称释迦牟尼),少年时代生活十分豪富,净饭王希望释迦牟尼能够继承王位。因此,特为他建造了许多宫殿,又挑选了许多美女云集在他的周围。然而,他对这世间的富贵和眼前的欢乐没有一点兴趣。
  释迦牟尼十分反感婆罗门教神权统治的各种不平等。他们目睹农夫在田间流汗苦干,他目睹耕牛遭到农夫皮鞭的抽打,他目睹各种无辜的小虫被许多鸟儿无情地吞下,他目睹许多老弱病残者生存的艰难,同时,他也看到了出家人的修行快乐。目睹此情此景,释迦牟尼总结出了这样一个规律,这就是,大千世界,如此众生为了求得生存而不惜互相残杀,并且造成了种种人间悲剧,但是,最终都逃脱不了死亡之路。因此,释迦牟尼在二十九刚时,毅然抛弃了王位和财富,离开了父母和娇妻爱子,骑着一匹白马,来到了深山旷野,去追求解脱人间痛苦和罪恶的真谛。
  释迦牟尼在一棵菩提树下(原名荜钵罗树)双足交叠而坐,整整修行了七个春秋,终于大彻大悟,得道成佛。从此,释迦牟尼便开始了漫长的佛教生涯,菩提树也由此一跃成为佛家圣树。
  释迦牟尼所创立的佛教,如今已成为世界三大宗教之一,是灿烂东方文化的重要组成部分(东汉永乐年间传入中国,距今约两千年左右)。该佛教的核心是:苦谛、集谛、灭谛、道谛(即四个真理)。佛教的特点是,主张众生平等,反对互相残杀,倡导人们一生从善。释迦牟尼的这种佛教,在当时的民间很有生命力,人们纷纷请释迦牟尼到处说法讲道,一直传其佛教长达四十五年。八十岁时,还不顾高龄,从王舍城出发去传教,结果中途染病,逝世于据尸那迦城附近。火化后,其舍利由当时的八国国王请去建塔供奉。佛教界有“八相成道”的传说,即兜率天降,白象入胎、住胎说法、右肋出胎、瑜城出家、树下成道、初转**、双林入灭。释迦牟尼的出生地:兰毗花园,成道地:菩提伽耶。初转**地:鹿野苑。涅磐地:据尸那迦城,是世界上闻名的佛祖四大圣迹。(注:二有初八为释迦牟尼出家日),四月初八为释迦牟尼圣诞日,四月十五为释迦牟尼成佛日。)
  亲那拉特佛
  亲那拉特佛,在我国南方和东南亚一带,享有很高威望,在人们心中,不亚于释迦牟尼。本尊佛像,是泰国顺大集团公司总裁王三河先生及夫人所赠(2003年10运抵菊花岛)
  注:碑座:高0.5米,厚0.67米,宽1.3米
  碑主体:高2.5米,厚0.17米,宽0.77米
  碑头:高0.8米,厚0.3米,宽0.9米
  佛像重800斤由黄铜浇铸而成。
  药师佛如来
  药师佛,全称“药师琉璃光如来”,简称“药师佛”、“药师如来”,又称“大医王佛”等。在佛教中,是东方净琉璃世界的教主。药师佛曾发十二誓愿,其最大的心愿是:除去一切众生之病,并能令其生乐,使一切众生解除一切劫难,使饥渴者得到食物,使无衣者得到衣物,使男人、女人都能渡过一切苦难,使所有众生都能免除一切疾病并且能够延年益寿。又传说他是星宿光,曾以良药供养众僧。民间以念其名号,可免鞭挞、入狱、无食、无医药、丑陋、顽愚、聋盲跛跸、身挛背驼、白癞癫狂等等苦楚。所以,千百年来,一直称他为消灾延寿药师佛,受到广泛供奉。
  药师佛常见的形象是跏趺(双足交叠而坐)坐于莲花座上,左手执其药器,右手结施无畏印;或者左手持其药钵,右手拿其药丸。一般除在大雄宝殿供奉外,有的寺院还专门设有供奉药师佛的“药师堂”,或称“药师殿”。(注:九月三十,为药师佛的圣诞日)
  阿弥陀佛
  阿弥陀佛未修行成佛之前,是妙喜国的国王,名为乔尸迦。他平时注重听佛说法,于是后来毅然舍弃了王位,选择了出家修行,致力于佛业,后来一跃成为西方极乐世界的教主。他主张,建立极乐世界并以此来普渡众生。
  相传,如果念其阿弥陀佛的名号,就可以心想事成地跨越极乐世界。阿弥陀佛也叫“无量寿佛”、“接引佛”、“智慧光佛”、“难思光佛”、“欢喜光佛”、“无边光佛”、“焰王光佛”、“九品教主”等(十一月十七,是阿弥陀佛的圣诞日)
  观世音
  菩萨名。亦称“观音”、“观自在”、“光世音”、“阿婆卢吉低舍婆罗”、“阿缚卢枳多伊湿伐罗”等。
  观世音属于大慈大悲菩萨,能现三十三种化身,能救十二种大难。观世音主张普渡众生,不分贵贱贤愚,因此,被称为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,简称“大悲”。传说浙江普陀山是观世音的说法道场。
  观世音生日为夏历二十九,出家日为九月十九。多少年来,善男信女们一直认为,苦难临头或者烦恼缠身的时候,只要虔诚地用心呼唤观世音的名字,观世音马上就可以听到你的求救声,于是便帮助你迅速渡过难关或摆脱困境。
  观世音的形象有男有女,元代以后才逐渐演变为女身,其年轻貌美,令人敬仰。观世音的造型通常手持宝瓶,以泄甘露,普渡众生。因此,在民间,观世音的影响一直很广。(本大雄宝殿的观世音菩萨高8.3米)
  文殊菩萨
  菩萨名。也叫“曼殊师利”,意为“妙德”、“妙吉祥”等,简称“文殊”,以智慧丰富和善于雄辩而被人敬仰。佛教认为,文殊智慧第一,辩才第二,学问深广。人们把文殊看作是智慧的象征,众多学子朝拜文殊菩萨,可以增其智力和金榜题名。所以,尊号为“大智文殊”。居五台山(即清凉山,今属山西)弘扬佛法。其形象为结五髻,手持宝剑,坐莲花宝座,骑狮子,象征智慧、辩才、锐利和威猛。传说曾与维摩居士谈病,借机弘法,充满玄理,因此,深受魏晋名士所推崇。所以,在南北朝时期,名士清客中流传着“文殊信仰”,后在隋、唐时被“观音信仰”所取代。“观音三尊”中,文殊居于中央观音主尊之左,成为右胁侍,属于“四大菩萨”之一。(四月初四为文殊菩萨圣诞日)
  普贤菩萨
  菩萨名。也叫“遍及”、“三曼多跋陀罗”,代表德行。传说他有延命之德,发过十弘愿,因此成为一切诸佛的理德、行德之神,所以,尊号为“大行普贤”,常骑六牙白象,形象为手持如意,坐于莲台,而莲台安于白象背上。
  北宋太平兴国五年(980年),在四川峨眉山万年寺,曾安放铸铜普贤骑白象一尊,成为普贤的代表法像。四川峨眉山是他的说法道场,他是“四大菩萨”之一。
  地藏菩萨
  菩萨名。以渡死鬼为主的菩萨,因普救众生而被称为“幽冥教主地藏王菩萨”。传说居九华山弘法。他的出生来历有六种说法:1大长者子2古印度婆罗门女3古印度摩揭陀国王舍城婆罗门目犍连4释迦入灭至弘勒诞生之间的代理佛乞叉底蘖娑5新罗(今属朝鲜)王族,姓金,出家为僧6金蝉子
  十八罗汉
  罗汉名。传说为释迦牟尼所令常住人世间弘法的18个罗汉。他们的名字分别是:
  1、宾度罗跋罗惰阇2、迦诺迦伐蹉3、迦诺迦跋厘惰阇4、苏频陀5、诺矩罗6、跋陀罗7、迦理迦8、伐阇弗多罗9、戌博迦10、半托迦11、罗怙罗12、那伽犀那13、因揭陀14、伐那娑斯15、阿氏多16、注茶半托迦17、嘎沙鸦巴18、纳答密喇
  天王殿
  古印度四大天王,也叫“四大金刚”。即:1东方持国天王,名字叫毗提河,管辖东胜身洲;2、南方增长天王,名字叫毗琉璃,管辖南赡部洲;3、西方广目天王,名字叫毗琉博叉,管辖西牛贺洲;4、北方多闻天王,名字叫毗沙门,管辖北俱罗洲。各率二十八部众,镇守一方。这四大天王主要象征地、水、火、风。
  中国的四大天王为:1、东方持国天王,手持琵琶。2、南方增长天王,手执宝剑。3、西方广目天王,手持金蛇。4、北方多闻天王,手拿一把伞。中国四大天王主要象征风调雨顺。(本佛殿四大天王塑像分别高6米许)
  弥勒菩萨
  弥勒菩萨,也叫“慈氏菩萨”。传说先为婆罗门子,后为佛徒;于华林园龙华树下成佛并弘扬佛法。被视为改天换地之佛。因此,民间的一些秘密宗教,如:白莲教等,常借弥勒佛旗号举行变革。中国民间也以五代僧人契此(即布袋和尚)作为弥勒菩萨化身。常有的形象有:笑口常开、袒胸露腹的胖和尚。
  韦驮菩萨
  护法神名。也叫“韦陀天”、“韦驮”、“童天”。原是古印度战神,佛教把他吸收为护法神。传说释迦牟尼在逝世之前,曾命令他在南赡部洲护法,成为南天王部下八将之一。但是,又居于四大天王部将三十二将之首。后来,受佛的嘱托,又担当周统东、西、南三洲巡护事宜,因此,有“三洲感应”、“威镇三洲”之说。
  韦驮菩萨的形象是青年武将,白脸或金脸,头戴盔帽,身披甲衣,手持金刚降魔杵。在寺院中,韦驮一般供于天王殿背后,面对大雄宝殿之释尊。韦驮菩萨形象通常为立式,仅有江苏如皋的定慧寺韦驮菩萨塑像为坐式。(六月初三为韦驮圣诞日)
  伽蓝菩萨
  护法神名。是护法伽蓝之一,其原型为《三国演义》中的蜀国大将关云长(关羽),红面长髯,手持青龙偃月刀,胸怀忠义正气。
  关云长集三教于一身,在佛教中,是伽蓝菩萨;在道教中是武财神;在儒教中是武圣人。他具有司命禄、保佑科举、招财进宝、巡察冥司等使命。(五月十三日是伽蓝菩萨圣诞日,即关羽磨刀日)
 
 

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